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靜坐•淨心 (明報) 4月24日星期四
都市人生活總是匆匆忙忙，平日忙工作，假日忙玩樂，不自覺令身體過於疲憊，影響健康。原來只
要每天願意一早一晚花30分鐘進行靜坐冥想，身體從靜止中恢復元氣，可令身心靈更加健康。很多
人練習瑜伽的目的是為了收身健美，所以往往只着重形態動作的訓練而忽略瑜伽為心靈和精神帶來
的好處。正宗的瑜伽講求身心與大自然宇宙合二為一，而靜坐冥想療法（Meditation）是瑜伽修煉
心靈的一種方法。擁有一臉平和氣質的何碧媚（Jolene）修煉八支瑜伽達6年，師承著名阿斯坦加
（Ashtanga）瑜伽導師MichelBesnard，她說學習瑜伽，最常以動作入門，進而練氣，認識呼吸；
當呼吸跟身體協調之後，便可再以靜坐冥想修心，以達至心氣合一的境界。
靜坐助回復元氣
正如植物與嬰兒，也是在安靜的狀態下慢慢生長，而人體亦需要休息靜止，方能回復元氣，重拾健
康。想身心靈得到充分休息，我們可以養成每天靜坐冥想的習慣。靜坐冥想並不是「坐着恰眼瞓」，
而是需要配合坐姿、手印、呼吸和思想的靜止式瑜伽。最基本以盤膝挺直腰肢而坐，不能盤膝者可
改以雙腳跪坐；頭抬起下巴略垂低，舌頭向上抵住上顎，雙眼低垂或輕輕合起；雙手持「智慧手印」，
即拇指與食指相抵，其餘三指放鬆，掌心向上，輕放在膝上。這靜坐方式名為「七支坐法」，可有助
體內「氣」的交流，從而促進血液循環、新陳代謝，讓身體自行回復元氣。每朝梳洗前，可坐在牀上
靜坐30分鐘；臨睡前也可靜坐30分鐘，待心靈平靜之後才睡覺，可提升睡眠質素。
月圓月缺宜冥想
Jolene說靜坐可以讓身體得到真正休息，如果遵循月圓月缺的大自然規律，效果更是事半功倍。所
以每逢農曆初一、十五，Jolene便會在清晨7時跟幾個志同道合的朋友，一起主持1小時的冥想療法。
原來，瑜伽學說相信，月圓月缺會影響人的體力和情緒，這是由於人體內有70%以上是水分，受月球
影響，月滿的時候身體會感到精力充沛，而月缺的日子我們又會感到特別疲累，所以，在這兩天最
宜進行冥想，既可減低月滿時身體因過勞而受損，亦可配合月缺身體疲憊需要休養生息。靜坐講求
「心定」，在靜止狀態中，心靈思想很容易不能集中。靜坐時我們應內觀自己身體和心靈的需要，反
思宇宙人生的意義。Jolene在課堂時也會加入佛學經文分享，令學員更了解人與大自然之間的關係，
再以瑜伽去體驗佛學的真理，達至身心靈健康。
南宋正受《嘉泰普燈錄》卷二十二
記徽宗政和三年（一一一三），嘉州奏古樹因風摧折，中有一禪定僧，鬚髮被體，指爪遶身。帝令肩輿
入京，由西天總持三藏以金磬出其定，始知為東晉慧遠法師之弟慧持，因遊峨嵋而入定樹穴。帝令繪像，
並親製三偈，第一偈云：「七百年來老古錐，定中消息許誰知？爭如只履西歸去，生死何勞木作皮。」
徽宗崇道，大觀四年（一一一○）已頒詔：「士庶拜僧者，論以大不恭。」
因此對這位禪定僧並無太多恭維，詩偈就說他以樹為皮膚，活過七百年，總不如達摩只履西歸。後來
志磐《佛祖統紀》也依正受所述，但時間移至政和二年，以符合入定七百年的說法。然慧皎《高僧傳》
說慧持「晉義熙八年（四一二）卒於寺中，春秋七十有六」，既說慧持圓寂於龍淵寺，又如何入定樹穴？
志磐解釋說：「意者聖師神化，不可以生死之跡為之拘也。」
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